新学校、新学业、新地方、新房子、新生活快临着。我越想到这些越紧张。在我心海中有很多所担心的事也有一些压力。我父亲竟然不支持我去大学历史。几天前他对我说：“你这些去上大学的事情真让我愤怒。我们已经给你的足够立起你自己的生活。如果你要上研究生的话，你应当像大部分的人一样一边打工一边上学，我是这样的。你学这些没用的东西真没有必要。”我妈支持我，不过她支持我的原因不是因为她觉得我选择好而是因为她是我母亲：不管我想要什么，她都会支持。虽然我知道我爸妈都爱我，可是他们的态度确实让我感到很消沉。

 

我自己开始怀疑我自己的心意，我自己的目的，我自己的梦想。客观的来说，我知道我的梦想非常荒唐；谁想学历史当教授，深入知识分子学界——又空虚又对社会无贡献。虽然我知道如此，可是我本来就对这些有兴趣。每一个人都有他的特长和爱好导致他善于谋一学业或技术。本人好像善于历史而对历史有兴趣。

 

最近我想我真的适合历史学界呢？对自己问：我真想献身于历史呢?我应不应该尽力学对社会人类有更有贡献的事情呢？有的时候我非常羡慕我的朋友姜学成；虽然他所学的有老年症苍蝇的脑子，他可能学无意义，可是至少他可以说他所学的有潜力助于治疗人类的老年症。他的事业对人类有贡献， 可是历史对人类有什么贡献呢？有的时候我梦到我有知识或能力承救人类所患上的问题，可是后来我觉醒事实是我本人在人间仅仅是微小的一个人，无法承救人类。那就应该学我所喜欢的吧？那就是历史。

 

在经济方面我也有很大的压力。要上第一年研究生，我需要贷款很多钱。问题在于很多时间才环的了贷款，另一方我觉得我这个年龄应开始经济独立，应开始立家，可是我一无所有。如大多数的人一样，钱的问题让我非常烦恼，并且让我怀疑值不值得走此路。我知道很多人觉得不值得，我在心底也开始向如此。太晚放弃呢？可是换一个想法，不学的话那学什么呢？我觉得本人不善于有用的事业。我最善于的就是社会学之类的学业。我也怀疑我自己有能力当作历史学界的一个成员，我没有知识分子的素质和智能。哎，太多问题。我也开始想到结婚的事情，可是没钱的话，什么女人想嫁给我呢？咳，想到曾经认识的女人不得不后悔我错过的机会得到幸福，尤其是我很长时间认识的某一个女孩，不得不叹息而悲。

 

由于我心情最近不好，应该是我最近想到这些问题的原因。在电视上看到奥运会，真让我想到我以前的家，想到我的朋友。我在背景所珍惜所爱的人。每次在电视上看到北京的镜头，回顾美好的记忆。我真想回去，离开这些的问题的一切。愿回收我吗？

 

 

北京乃至全中国七多年所期待的二十九届奥林匹克运动会明天隆重开幕。虽然很多我的北京朋友几乎不在意，可是我觉得那边气氛应该非常激动。居住北京三年我特别后悔我没机会在那边跟我朋友一起庆祝庆祝。我觉得我应该从美国这边的角度描写一下奥运会留下的影响，还有说我的意见。

 

首先奥运会的来临给很多美国人对中国发起兴趣。昨日有好几节电视节目关于中国某一方面，大多数好方面。历史电视台有一个三个小时的节目关于秦始皇，还有中国古代战器，水战，和四大发明。国家地理也有一个节目关于兵马俑，长城，还有一个关于中国人口问题和男女人口差异（其实比较乐观）。旅行台有一个电视节目叫《一个周末在中国的旅程》。儿童台有一个节目叫《美兰你好！》，叫小孩子中文。还有更多。

 

现在所有的新闻媒体非常重视中国。而且其态度有一些变化。有的积极有的消极。不过，总之而言变得更实在一些不过对中国政府的批评变了厉害一些。国外媒体现在重视两件问题：一，中国政府对国外媒体的控制并没满足国际奥组委的原来媒体开放条件。二，北京空气的不良情况。两个问题非常严重。几年前我的朋友戴文思（Catherine Davis）参加外交部开的媒体发布会，在此会外交部部长李肇星对一群50多的记者乐意地发布奥运期间外国媒体没有任何的限制报道，并且在全中国所禁止的网站都可以上。一位记者举手答问：“那，如果我想制作一部关于六四的纪录片，也没有任何限制呢?”李肇星惊愕地瞪了他，不回答问题。可是现在记者到媒体村发现很多网站禁止，包括联合国人权部、中国劳工观察和BBC，并且记者不可以随时去哪儿，很多被拦住去非奥运地区，中国政府愿来没有否认这个问题。这个问题引起国际奥组委主席罗格第二次对中国政府公开地批评政府不满足其诺言。罗格的批评之后，政府突然开放了网络，不过还是禁止某一些敏感的话题，比如法轮功，藏独，台独，六四。今天在BBC和FOX台都现场证明这个问题的存在，两不同的记者去一个比较敏感的地方被公安局拦住。BBC的记者去丰台区的一个被拆迁的胡同。那儿有一群外地人来北京抗议腐败，可是因为很穷住在这个拆迁的胡同。这位记者采访了几个人，可是在三分钟之内公安来了，公安局显然有一个内间在外地人中，而且在背景能看出来是谁。结果是公安要证件，记者出示证件，公安说不许在这儿拍摄，必须有北京市特殊批准，然后公安强烈地命令记者关掉摄影机，就完了。这个问题显然没有解决，并受到国外媒体的批评。另外一方面，北京空气污染问题，更不是媒体引言而是运动员的抗议。我觉得北京人应该比我更熟悉，不过看照片污染还是很厉害。我看到的一件奇怪的事，是奥林匹克公园这几天晚上关所有的街灯，很多人说是因为晚上不要让媒体看到污染的问题（晚上的时候是污染最厉害的时间因为大运货车，可是一般我们看不出来因为太黑）。在这方面我同意媒体的表现。

 

不过不是所有的新闻对中国不好，从另外一个角度中国的表现比以前好得多。中国显得不是以前的第三世界国家的样子而更是个效率很高的发达国家的样子。媒体经常说到中国几十年的进步在经济，社会，教育，文化，艺术和管制。有一件就说“虽然大多数的西方媒体喜欢指出中国人权和专制政府问题，可是也忽略80年代以来社会，教育，经济和政府管制的巨大进步。”国外的政府和国际媒体对奥运安保之业也非常满意。最近韩国的一个电视台在一个节目里违法泄露奥运安保的事情，中国政府抗议并想惩罚这个电视台，到现在西方媒体好像支持中方的行为。

 

我觉得对中国政府来说，举行奥运会有两个现实的好处：一，在全世界提高中国的名誉和地位。二，通过爱国激情提高共产党的名誉和认证。至今我觉得中国非常成功。虽然西方媒体对中国政府的批评很严重而大多数的西方人，包括我自己，认为中国政府是个腐败无人权的专制政府，可是当作一个国家中国的名誉提高得多。说十年前西方对中国的影响算是古老，落后，非文明，乱，腐败，可是现在变成现代，发达，悠久的文明，尤其慈善。我非常欢迎这个观点的合理变化。中国的爱国主义也变得更热烈而不能说。我不能说好，你们应该知道我的想法，可是不管怎么样就事实。如果我是中国的公民，我不会那么高兴在中国举行奥运会。对我来说，花费太高。这是历史以来最贵的奥运会而中国很多地方还在发展中。这七年60%中国中央政府的花费都在北京为奥运花的，简直举行奥运会的花费是中国全国在教育花费的两倍和医疗花费的三倍。是我的钱的话，我不可忍这种浪费。

 

不过这些问题远远离我，我自己其实很高兴这次奥运会在北京举行。我天天在家里会看奥运在电视上，好好欣赏我所错过的机会而羡慕我的北京朋友。今天我很高兴地看了《一个周末在中国的旅程》，不过看它不是因为我想去北京旅游，这些我都知道，是因为我看北京就想起我的朋友，看我所认的一个地方我会高兴起来回想在那个地方过去的事。看着这个电视节目，我不断地跟我爸妈说这个地方那个地方。我看奥运会的时候，我主要想的就是我朋友。

阿尔功乾森林：

我今天看完了一本书：《铁泪：中国对于十九世纪饥荒的文化反应》作者Kathryn Edgerton-Tarpley。这本书又好看又有意思。主要说的是丁戊奇荒（也称光绪三年）。如果你是山西人的话，那你应该已经非常熟悉这个历史上巨大的灾难。1877年到1879，华北地区三年不雨，五谷不长，导致中国历史以来的最大饥荒，瘟疫，野生动物攻击人。现在很多中国人几乎忘记了这个事变，不过影响比当时刚刚镇压的捻军还大。陕西，山西，河南，直隶和山东都受到影响。这些地区人口损失三分之一，情况最糟糕是山西西南角，沿着汾河。这个地区人口损失三分之二以上，并且把这个灾难前很繁荣的经济地区变成中国最落后的之一。我们现在所想的山西贫穷情况是光绪三年灾难之后才演出。原来因为贸易和矿业发达，山西是中国最繁荣地区之一。

 

这本书也讨论中国和外国社会不同方面对这个灾难的不同观点和反应。我觉得作者说的主要的观点如下：1）中国和外国社会不同方面对灾难的原因指责：本地官员和文人指出本地老百姓邪恶不德行为引起老天的愤怒，也指出政府腐败和山路交通问题尤其在太行山的故关。国家政府认为仅是普通灾难循环，不过政府无法帮助因为保国反洋更要紧，并且新疆征伐刚刚开始，清朝的财政情况无法反应。中国江南地区的贵族和文人的反应跟中国其他地方非常不一样。由于外国人影响，爱国主义的兴起，江南文人把丁戊奇荒看成一个侮辱。因为对外界有更高的意识，所以了解到外国人对这个灾难的批评。因此很多江南文人非常主动慈善。是中国历史第一次灾难导致全国的私人大规模慈善，一共受了2百万多两。外国人的背景同样影响他们对这个灾难的了解。西方传教士非常主动慈善，不过人数太少有很大的影响，他们认为这个灾难是上帝惩罚中国人不信教的方法。传教士认为应该通过慈善尽快传教救其灵魂。居住上海和其他条约港口的美国人和英国人认为灾难证明中国落后的程度，认为如果中国有西方科技，尤其铁路（前年清朝下令拆掉第一条铁路）可以避免这个灾难。 2）作者指出灾难的事实的原因。首先饥荒是个人造的灾难，不是粮食不足，是粮食贸易网络有问题。总有一个地方愿出口粮食，问题是两个地方之间连接。因此，在某种方面西方指责有道理。不过，更大的原因是西方帝国主义对中国的威胁导致清朝财政重点变换，太平战争之前，这种灾难肯定尽钱免灾，不过因为太平战争和第二次鸦片战争导致财务损失而提高军事预备防国的重要性。到了这时候，军事花费超过清朝90%。之前，没有那么高。3)作者也说到饥荒卖妻女的现象给很多女人更大的生存力。虽然社会上把这种女人看成非德非洁，并传统概念总让人想男人吃饭有优先，可是因为男女比例女人少得多，媳妇儿的市场需要很大，所以女人可以把自己卖了而生存。4）饥荒中家人相食，易子而食，都是各非常传统普遍的故事，大跃进的时候，也有类似的故事，不过作者说这种情况非常少。这些故事，更是个象征代表灾难导致社会规矩和道德观破坏。5）饥荒的女人也是个非常重要的象征。对思想传统得人来说，饥饿的女人代表破坏，以女人不德行为代表社会的破坏。早期爱国主义者也把女人当作象征，可是象征性质不一样。饥饿女人代表中国落后非发达。女人低级的地位经常被视为证明中国还是个封建社会，无法跟西方比。因此早期爱国者非常重视救饥饿女人，为了改善中国这一落后方面。

 

总之而言，我认为这本书特别好。我写我自己的论文，希望能够像这本类似而写成。

 

几个星期前我爸妈决定换了电讯公司，因此我这几天无法上网，也看不了电视。其实，这几天没有电子设备挺好的。我出门玩很多。出去我发现美国的很多变化。

 

周末去商场买衣服。我一年没去买衣服而我特别需要买新的裤子，准备新学期。我去杜勒斯镇中心商场买衣服。当我在那儿的时候我发现我这边的小镇这几年的变化巨大！让我吃惊的是民族的成份变了很大。白种人几乎没有了，更不要说我们盎格鲁萨克逊族。不过没有一个民族为主，天下所有的民族好像都有，周围听到的语言不适英语。售货员也不一定说英语。西班牙语，韩语，波斯语，阿拉伯语，法语都很普遍。偶尔也能听到人说中国话。这是我第一次觉得很神奇。因为几乎所有的人都原来在国外出生的。另外，多民族家庭也变得很普遍。我小的时候，能看到一个白人与黑人夫妻特别少。现在不仅是白人和黑人，什么人都有。而且不仅是男性白人取了外国媳妇儿，女性白人有亚洲人的丈夫也便多了。在商场看多种人走来走去，不得不回顾过去的美国，美国社会的变化其实越来越好。我对美国政治情况不能说同一样，不过至少可以说美国社会发展的方向很好。

 

周一我也发现美国另一个方面的进步。回到美国以后，我看劳登县（我所居住的县）本地小的报纸，《劳登邮报》，说维基尼亚州自然环境的生态有巨大变化，也说最近很多动物包括野熊导入劳登县。原来我觉得仅是本地政府说说而已。我家北边一公里有破特马河，沿着河南岸是一片森林叫阿尔功乾森林，森林很小，周围有很多居民区，我经常去那边跑步，溜狗，骑自行车。这边居民老知道那边的鹿很多，我每次去看很多。因为没有食肉动物，鹿的人口很散份，不需成祖，也不怕人。最近我发现见到鹿很少，而且他们更加怕人。几个星期之前我在阿尔功乾森林边儿散步，看小溪边有一只小棕熊。没想到这么小的森林会有的。以后看到最近的新闻说劳登县的熊颇多，不过都在劳登县西边，我在最东北边。这周一，我决定散步在阿尔功乾森另中间的小自然保护区。这个区域禁止进入，我的好奇心让我不理周边的牌子而进入。森林中间是个超级美丽的沼泽区。那儿的生态情况特别杰出。池中有好多大鱼从水跳出来吞虫。水边有很多动物，不过一看到我都会跑。水边我看到对面有一只熊，已拿出来照相机它已走了。鹿群特别多并且特别大，一群有十只。因为我特别想照鹿群照片，所以我慢慢的跟踪它们在森林中。以前跟踪鹿特别容易，但现在比以前难多了。每次够近照照相，呵！我采了地上的干树枝，它们就跑掉了。 我追他们到坡特马河边，发现我不是唯一的动物追它们。突然在我左边有一群五六个狐狸出现了，跑追鹿群。它们试图搞定了一只小鹿。我特别吃惊。我很快决定到时我应该走。走了不久听到那只熊吼了一声。不知道从哪儿，可是能听到。回到沼泽边我看到了一只蓝鹭在水中，我想走进一些照照片，找了几张。他突然飞起了，然后从沼泽后面的另一个池子六七只蓝鹭鸶也飞起了。鹭鸶飞来飞去环绕我。它们特别大又美。后来我决定继续走，在手里还拿着照相机开着。在沼泽中，芦苇比我还高，看不到面前有什么。突然我听到了一个特别奇怪的声音，从芦苇一只鹿跑出去，差点儿撞我，拐弯儿了，跑到离我们最近的森林。吓死我了。当它跑的时候，跑的方式不算跑，更是跳。在芦苇上能看到它跳上跳下地跑。因为照相机已经在手里，我试图照照片，我找的才是它的尾巴。回到家，我觉得这个森林超级美，没想到这么好的地方会离我家那么近。显然自然生态有某些进步。

 

那是我这周的奇遇。哦，还有：这周我给我家人做地道中国菜。我自己很满意我做的菜又好吃又地道。我做了三个菜：耗油生菜，尖椒肉丝，公爆鸡丁。我在家里应该多做点中国菜。我能吃到我喜欢的，练习做饭技术，并且给我家人介绍更多的口味。

未名的人给我写以下的评论：

 

请你换位思考一下，中国政府为什么要在奥运期间驱逐这个藏族人？中国政府在保护谁？--还不是为了保护所有参加比赛的外国运动员！如果是中国国内的比赛安保能达到这个程度吗？中国人向来崇洋媚外、爱面子，尽一切努力来保证老外的安全，这一点希望你体会。

 

至于银行存折及密码的事，真实性值得怀疑！中国政府不缺这点钱。

 

我的回答：

 

你没有理解关键的问题，即我所反对的一点。不管她的背景如何，在任何情况之下，政府不能违反自己国家的法律。国家最重要的责任是保护法律，因为法律是文明之根，没有法律，那么我们就低于野蛮人。可是这种情况证明了公安局为了奥运会可以随时违反法律。如果我们这一次不出声，那他们可以以保护人身问题为借口违反任何法律。

 

你认为公安局的行为是为了保护老外，但是哪里保护老外了？他们驱逐的是老外，让居住在北京的老外害怕，得知这篇新闻的一些老外朋友开始想以后政府也会对他们这样，而且藏独分子一般跟老外的关系很好，在奥运场所进行恐怖攻击对他们来说会导致他们吃亏。并且，我认为这件事不是为了保护老外。你自己说了：“中国人…爱面子”。这件事更是北京市政府怕奥运会期间这位女孩会在国外媒体面前游行。可是按照中华人民共和国的宪法，游行是合法的而且是人类的基本人权。可是为了保护面子，政府违反了法律，驱逐一位可能无故的藏族外籍的女孩子, 为了面子，完全否认了这个女孩子的人权并改变了她的生活。并且政府没有出示任何证据以供媒体或这位女孩参考。

 

政府爱面子不是让我愤怒的原因。让我愤怒的是政府厚颜无耻，违反了法律。我一直知道在中国这种事情很多，不过因为我原来是居住在北京的老外，所以我跟这个女孩子有同感。不仅是老外有类似的问题，最近很多居住北京的外地人也面临着一样的问题。如果没有暂居证，公安局也可以驱逐你回老家。都是因为政府想减少城内人口，把民工清除了，怕老外看这种人特别丢脸。一旦政府认为外地人太多，竟然同样把外地人驱逐到了老家，你会觉得如何？你的生活，朋友，工作，财产都在北京，可是为了一个国际性活动认为你会让政府丢面子违反了社会制定的法律，违反了个人居住生活的自由，否认了你的人权；你会觉得如何？如果你认为政府的面子比一个人的人权重要，那两个人的人权呢？三个呢？十个呢？一百个呢？一万个呢？到什么限制呢？愿意违反法律一次就愿意再次违反了。换位思考还是政府不对。

 

你也可以指出美国政府在关塔那摩湾事件。我会非常同意美国政府不对，违犯了人权，残忍，算是战罪。美国政府以保护美国公民为借口，违反了国际法律和一些可疑的恐怖分子的人权。证据不足，应释放他们；不管他们是否有罪，保护法律，人权，文明总比威胁重要的多。

 

 

周末我跟家人去阿纳湖。阿纳湖位于维基尼亚州中部，是一个人造的湖，七十年代为了提供水给核电站建造一座水坝，把阿纳河的山谷淹没成为阿纳湖。现在是维基尼亚州的一个很重要的休闲娱乐的自然保护区。湖挺大的，长25公里，宽1公里，深30米。湖有很多小湾。

 

我跟家人在阿纳湖州立公园野营。我妈带的东西特别多，人家会以为我们要搬家到那儿。需要什么东西，他就有了。我一般讨厌我老爸妈的野营方式。总去指定的营地，按国家规定野营，不许在森林乱跑，必得在营地睡（虽然营地全是小石头在地上，非常不舒服，可是必须在那儿睡觉），不能点火，用炉子做饭。根本没有野营的感觉。最讨厌的是人超多，旁边的营地都是有很多小孩儿的家庭，特别吵闹。青年人也多，到了晚上睡不着因为他们都在喝酒玩闹。虽然我更愿意跟那些青年喝酒，可是当时我想睡觉。

 

虽然没睡好，但是有一些好玩。晚上一群浣熊抢掠我们的很多食品。在黑暗中一直看他们，我从来没有那么近看过浣熊，没有看多那么清楚。他们特别可爱又聪明。他们也喜欢喝啤酒。

 

早上我们去租一艘船，是一种很大的趸船。我整天驾驶这艘船，探索湖的每一个小湾及河。经常在小岛休息，在水里游泳。我觉得导航船好玩，而且家人对这个没有兴趣。不过，最后我晒得特别黑，我的背后全部都疼。现在一边疼一边痒，特别辛苦。不管怎么样我觉得有点值得。

 

这次跟家人出去我也发现我弟弟对女人特别不好又不成熟。他从中国回到美国以后他认识了一个女孩儿，叫汉纳。天天都在外面约会，最近好像每一周末她在我们家。他非常可爱又体贴又随和，我觉得我弟弟一辈子不能搞定更好的女孩子。这个女孩子显然很喜欢我弟弟，不过我弟弟不想把她当作一个真正的女朋友。他觉得只是玩儿而已。我在想：“傻了么你！？你要错过好的机会！你自己曹蛋了。”我觉得最糟糕的是，这个女孩子会一直喜欢他，但是我弟弟不会说他的真情而继续偏她这是个真心的恋爱关系。我知道最后汉纳会伤心。太可惜。这次也应我和我妈已经说他了。说你不可以lead on一个女人这样。他好像不会听我们的话。

今早一起床依旧读华盛顿邮报，看了一片让我对中国政府非常愤怒的片文章，因为这件事业影响我。虽然我知道你们不喜欢听我对中国政府说这种事，可我不得不说。请你们谅解，我说的是政府而不是人。你们都认识我这么长时间应当了解我的政治思想。这个星期一位合法居住北京的英国国籍的藏族女孩，Dechen Pemba（德臣 盆巴），被北京公安局驱逐。这位女孩2006年来北京学习汉语，教英文。虽然她是藏族，可是他更是英国人，藏族仅仅是他的民族。她以工作签证入境，签证十一月才到期，申请的时候她们应当知道她是藏族因为所有的签证表格都问民族这个问题。因为她是藏族，所以公安局觉得奥运会之前应该把她驱逐。

 

虽然我可以了解中国政情，可是我不可接受是中国政府的违法的行为把她驱逐。这个星期他出门发现七八个公安警官在门外等她，把她赶紧进家，让她赶紧收拾东西，马上带她去机场。也偷走了银行存折勉强她说密码。这种行为显然违犯了中国的法律。首先她的拥有合法的工作签证而不到期。政府说她是一位恐怖分子在藏族青年会（314真正举行暴乱的组织，而不是大莱拉马）。如果她是一位恐怖分子的话，她们应该逮捕她，在法庭诉讼，出示证据。并且，按照中国的外国人居华法律，如果中国政府想取消签证合法的签证，必须先在法庭出示证据外国人犯了法或是不良的外国人。公安局没有按照自己国家的法律行动。我正在想如果在这一次政府愿意犯了自己的法律，谁说不会在做。我不得不想到当我在北京的时候，如果他们对我这么做的话，我会觉得怎么样？没有最后一次见我朋友，失去了所有的钱，无法满足我的责任， 大部分的东西还留在那儿。你觉得我会怎么样？如果能对她发生，我也应该担心而所有十万居住北京的外国人应该担心。这件事证明两件事：1）中国愿原离法制社会2）居住北京的外国人没有任何的权利，法权和地位。应该战斗受到承认和法权。

 

我知道我写的很差，很多人已经说了。真让我很郁闷。不过我知道你们应该告诉我实话，这样才会有进步。如果告诉我哪儿不好，我会很高兴。

 

今天我去哈尔普渡口（Harper’s Ferry）。哈尔普渡口位于维基尼亚州，西维基尼亚州和马里兰州的边界交处，也是莎纳斗阿河流遇到破特马河。周围是小山。哈尔普渡口镇是个非常有历史的小镇。保存18世纪末年的样子。简直很美。

 

去那儿的时候我很喜欢爬山。小镇的北边是马里兰高处，一座山岩。那儿的风景非常优美。有意思的是那边有很多美国南北战争（1860-1865）的遗址。炮赛，炮坑，营地，墙壁，和小房。山上野生的猎鹰特别多。总飞来飞去。我这次去我发现一个很有意思的东西。去山区的非游人区爬了一个很高的石碓，发现两个地方南北战争时期的士兵刻他们的名字在石头上。我知道是真的因为字体是当时的，写作方式也是，并且他们写日期1861年。看地理，是最合理的地方建立岗楼因为望南很远能看到敌军的行动。两个人写得很近，俩人是一个军团一个地方，马萨诸塞州13军团K小组。后人显然用油漆加色。我把照片加上了。请你们看看。

 

明天我跟家人去阿纳湖野营。阿纳湖在维基尼亚州中部。没有什么名气。因为湖又大又美，所以很多人喜欢住湖边，而房价很贵。我觉得应该没意思。回来再写。

今天是美国独立日，外面人人都热闹热闹，阴天将雨也没有影响人家的心情，可是对我来说已经失去了意义。住中国三年，我好像对任何美国或西方节日都没有感觉了。想起我三年前去中国的时候，就是美国独立日。当时我记得感觉特别浓；不是爱国之情，也不是自豪美国文化，更不是崇拜政治哲学之情，更是那种跟朋友和家人一起庆祝，吃喝玩乐，放放鞭炮的感觉。去中国之前我记得我和几个很久没见的高中朋友在佛德里克的巴克尔公园参观烟花。琳赛在那儿，贾森也在那儿，一起聊得很开心说我将去中国的事情。我记得琳赛开玩笑地说我去住中国回来以后我会变成一个积极共产主义分子，而不愿离开中国这一个共产主义的天国。她老这样很逗。我总回想到，每次过独立日，我能够看到那些很少有机会见面的朋友和家人。小的时候每一年七月四日我妈爸会在家里举行大型晚会，请我们家所有的老朋友。我非常怀念这种兴奋的情感。现在这个感觉完全没有了。现在仅仅是普通的一日。算是我不是美国人了还是我太想回去中国呢？

 It has been a long time since I've written here. A lot has happened since then, but most importantly, I am no longer in Beijing as of May 26, 2008; therefore, this is no longer the Beijing Journal. I originally wrote this blog to keep in touch with my family and friends back in the U.S.. Now that I am back, this blog has lost all meaning. But I have found a new meaning for the Beijing Journal as a way to keep in touch with friends back in Beijing. I hope I can keep in touch with them better now than I did in the past with my family and friends. I will miss them just as much. From hence forth, my journal will be written in Chinese.

 

我好久没有在我的博克写东西。到现在很多事情发生了，最重要的是我回国了，五月二十六日离开了北京回到维基尼亚州纯银镇。因此这个博克不能称为北京之记了。我原来写此博克的原因是给我美国朋友和家人看看，知道我的事情。因为我已经回去美国，所以这个博克失去这种意图了。可是最近我想起了另种意义；以此与我中国朋友保持联系。我希望这次写博克我能够多写一些，并且用汉语写。我特别想我的朋友在北京：尤其王宇，魏玮和林敏。一辈子忘不了。

China can be a wonderful and exciting place, but some time the poor quality of public ethics can be neausiatingly sickening. The general public has a strong apathy for public property and other people. Chinese society has a strong aversion of considering other people and being involved with other people to the point it is horrifying. I'm not merely talking about litering and spitting that are pervasive in everyday life in China. But things like considering safety. While on a trip to the south last year, people through large bundles of firecrackers, an explosive, into the middle of streets with cars. Not only could this cause damage to cars passing by but also it could endager peoples lives. And yet, no one cares except the car passing by that has to deal with that. They also don't think about the noise polltion and trash left behind that other people have to deal with it.

 

On January 24, 2008 during the afternoon rushhour, a woman was severly beaten in front of Haidian Bridget at the Haidian Book Store plaza. Office workers and average citizens walked by nonchalantly as this woman screamed and pleaded for help. Not even the security guards came to her aide until it looked like the man was about to kill her. At which point, they merely restrained him as she herself made the phone call to the police. In this several minute altercation, no one came to her aide despite the fact it happened in plain public sight. This is beyond humiliating for these individuals working there, men and women. The man who beat this woman was a terrible man, but even worse were the men and women who failed to act. "The root of all evil is not evil, but the indifference of goodmen in the face of evil." If we allow things like this to happen, they will continue. Only when people stand up to what is wrong, do others begin to act in kind. I say people should be involved when bad things happen. When someone litters, one should pick up the trash and hand it back to them. When someone illegally drives, tell the police. Embarrase people if you must in order to help i